Au XIXème sicècle, le domaine de Guervenan appartenait à un abbé bien original: le chanoine Le Teurnier.

Le domaine de Guervénan où a été bâti le sanctuaire du même nom et qui accueille maintenant un centre médical et de cure, appartenait aux XVIII et XIXème siècle à la famille Le Teurnier, dont l’un des enfants, né en 1793, devint prêtre et accéda à la dignité de chanoine.

C’était pourtant un abbé très original. C’est le moins qu’on puisse dire quand on lit ceux qui ont écrit ses biographies :

« Il marqua son époque par son originalité et son mode de prédication aujourd’hui presque disparu… C’était l’un de ces types originaux, frappés d’une empreinte si accusée et si personnelle, comme notre époque abâtardie n’en connaît plus !!! Il ne rencontra point de rival dans l’explication tour à tour humoristique et horrifiante des « taolennou » imaginés par Dom Michel de Nobletz… Homme de haute taille, au visage austère, qui inspirait à la fois de la vénération et beaucoup de respect… »

Telle est l’image que la postérité a gardée de Bernard François Le Teurnier, né à Guervénan en Plougonven, le 30 juillet 1793, d’une famille riche et bien considérée.

De bonne heure, il manifesta son désir de devenir prêtre ; et avant d’entrer au séminaire en 1814, il apprit chez son oncle, recteur de Plufur, les premiers rudiments du latin.

Le 11 août 1816, il était ordonné pretre par Monseigneur Dombidau de Crouseilhes, évêque de Quimper de 1805 à 1823.

Sa première nomination fut comme vicaire de Riec ; mais son humeur était si changeante et son caractère si indépendant qu’il ne cessa, au cours de son ministère, de prier l’évêque de lui changer sa place.

Le 4 juillet 1817, il est nommé recteur de Plougasnou, où il restera 4 ans : ce qui constitue son record de durée !

Le 30 jullet 1821, le voilà recteur de Plouguer, dans la banlieue de Carhaix. Là, lui arrive une fâcheuse mésaventure : un vol est commis à la sacristie. Pris de peur, il demande son changement. L’évêque lui écrit, et en guise de consolation, l’invite à n’habiter au presbytère que lorsqu’un mur serait construit, qui le mette à l’abri de toute attaque !

Cependant, en février 1823, il obtient d’être muté à Plomodiern. Mais pas pour longtemps, puisque, en une quinzaine d’années, nous le trouvons à Brasparts, au Cloître, à Henvic, à Botsorhel, à nouveau au Cloître, puis à Saint Urbain, Leuhan, Primelin…

Impatienté à la fin, l’évêque lui dit un jour : « Vous ne serez donc jamais content de votre sort. Je ne sais vraiment quelle place vous conviendrait ! Si Monseigneur, la vôtre, répliqué aussitôt notre brave abbé Le Teurnier… Cédez-moi la, et vous verre si je ne tiendrai pas pour satisfait ! »

A l’invitation de Monseigneur Graveran , évêque de Quimper de 1840 à 1855, il abandonna le ministère paroissial pour se consacrer aux missions diocésaines.

Son talent est grand : il est sollicité de toutes parts, dans les deux diocèses de Quimper et de Saint-Brieuc ; partout, on reconnaît son zèle apostolique, même si parfois son originalité reprend le dessus.

Ainsi, l’on raconte qu’au pardon de la chapelle de Saint–Sébastien, à Kerlosser en Lannéanou, il se hisse dans le clocheton à moitié démoli ; et de cette chaire haut perchée et passablement périlleuse, il parle à la foule des pèlerins.

Ayant laissé tout ministère, il se retire dans sa propriété de Guervénan. Il y mène une vie toute campagnarde, travaillant aux champs, courant les foires et les marchés pour y vendre chevaux ou vaches.

Mais les évènements ne le laissent pas indifférent. En 1858, Napoléon III vient à Brest. L’abbé Le Teurnier est au premier rang des curieux. Il veut même saluer l’empereur. Il s’approche du souverain. Mais ce dernier, frappé par l’air rébarbatif et la mine étrange de l’abbé, recule d’un pas, en portant instinctivement la main à la garde de son épée.

Chaque matin, il venait célébrer sa messe à l’église paroissiale. Sa vieille gouvernante lui répondait. On dit l’avoir entendu  engager parfoisavec sa servante, au beau milieu d’une oraison, de peu liturgiques dialogues.

Il mourut à Guervénan en 1883.

Il repose toujours dans l’ancien cimetière, à la façade est de l’église. Son tombeau est l’œuvre de Yann Larhantec, qui l’a représenté débout, dans une attitude oratoire, tel qu’il se montrait lorsqu’il expliquait et commentait si éloquemment les fameux « taciennou ».

Le testament de Guillaume SALAUN de Toulivinen, daté du 18 août 1661, stipule entre autres, qu’il fait don de 15 sols à la chapelle de Saint-Sauveur.

Jacques LE LAY, ménager, demeurant au village de « Launay Huel », gisant malade en un lit clos près le feu dans la « manalle » (sic) du lieu du « Launay », sain d’esprit, mémoire et entendement, ayant ci-devant reçu le sacrement d’Eucharistie et d’Extrême-Onction.

Il demande à être enterré dans l’église de Plougonven où (seront dites) une messe basse hebdomadaire pendant un an et une messe annuelle à perpétuité le jour de St Jacques au mois de juillet.

[Seront donnés]:

• 3 livres au sieur Razer, prêtre qui a eu le soin de le visiter pendant sa maladie.
• 3 boisseaux de blé, 1 de seigle, 1 d’avoine et un de blé noir à la « Chapelle Christ »
• 6 livres aux trois autres fabriques de Plougonven
• 40 sols à la chapelle St Germain de Kervézec
• 18 sols à la chapelle St Sauveur
• aux pauvres, la moitié de ses habits quotidiens et 12 livres qui leur seront distribuées le jour de son octave.

[Le reste servira à] régler diverses dettes de famille.